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我是爱
剧情:
意大利米兰的瑞奇家族靠纺织业致富,在家长的寿宴上,爷爷将企业传给了儿子坦科雷德(加布里埃尔.费泽蒂GabrieleFerzetti饰)和孙子爱德瓦多(弗拉维奥·帕伦蒂FlavioParenti饰)。坦科雷德的俄国妻子艾玛(蒂尔达·斯维顿TildaSwinton饰)酷爱烹饪。在结识了儿子爱德瓦多的厨师朋友安东尼奥(爱德瓦多·加布瑞尔利尼EdoardoGabbriellini饰)之后,艾玛被安东尼奥高超的烹饪手艺所吸引,情不自禁坠入爱河。不仅如此,艾玛还必须隐瞒她偶然发现女儿伊丽莎白(阿尔芭·洛尔瓦彻AlbaRohrwacher饰)是同性恋的事实。与此同时,家族的事业也在变迁,尽管爱德瓦多独力反对出售家族企业,却还是无法抵挡资本全球化大潮的冲击,并购势在必行。在探讨商务的晚宴上,一个意外打破了艾玛苦心枯守的表面平静,她的灵魂..ccc
死亡山地
导演:
剧情:
三个美国年轻友人,相邀到欧亚边境国乔治亚旅行,不料在行经偏僻的野地,其中一人误踩到当地国境战时期遗留下来的地雷,正忧心身处险地的当下,竟爆出两男一女友人间不可告人出轨关系,而正当三人争论是否彼此原谅,彼此背弃和寻求当地救援之时,一个外出打猎乔治亚住民出现,让原本站在地雷上急如热锅蚂蚁的青年,从此面临情爱与生死交关的抉择,倒底他的抉择能否获得老天的眷顾,脚踩地雷的他是否还有扭转局势的奇ddd?
玛莎·约翰逊的死与生
剧情:
导演大卫·弗朗斯的这部纪录片聚焦了跨性别权益活动家玛莎·P·约翰逊为争取权益而奋斗的无比珍贵的历史记录。作为美国著名同性恋民权事件“石墙运动”的代表人物,这位勇敢的黑人变性人活动家,也是现代同性恋民权活动的先锋。影片记录了她用积极的行动来争取权益的生平经历,直到她的神秘离世。本片中重新调查玛莎?约翰逊的神秘之死。@www.lsjdyw.net
人生巴士
剧情:
安德烈斯是一名在马德里工作的音乐老师,他不得不搬到巴斯克镇,在一所高中担任代课老师。他已经40多岁了,但一直没有克服舞台恐惧,他觉得新生活正在使他远离成为音乐家的梦想。当他到达那里时,在上学的第一天,他因为耳鸣而晕倒了:这是癌症。为了接受治疗,他必须乘坐“生命巴士”前往毕尔巴鄂的医院,这是一辆免费运送该地区所有患者的旧巴士。在与同伴分享的欢笑、坦白、经历和恐惧中,安德烈斯将获得力量,最终面对恐惧,实现登上舞台的梦想bbb
集体
剧情:
导演亚历山大·纳诺(AlexanderNanau)跟随罗马尼亚报纸GazetaSporturilor的一个精锐调查小组,试图揭露一起巨大的医疗欺诈行为,这些欺诈行为让大亨和政客致富,并导致无辜公民死亡aaa
隔绝之巢
剧情:
塞缪尔是一个截瘫男孩,他和母亲埃琳娜住在一个与世隔绝的公寓里。当他遇到丹尼斯时,他找到了向世界敞开心扉的力量。埃琳娜不会轻易放过他,她准备不惜一切代价阻止他ccc
一场大火之后
剧情:
导演亚历山大·纳诺(AlexanderNanau)跟随罗马尼亚报纸GazetaSporturilor的一个精锐调查小组,试图揭露一起巨大的医疗欺诈行为,这些欺诈行为让大亨和政客致富,并导致无辜公民死aaa。
雨夜哭
导演:
剧情:
故事讲述住在一个屋檐下的一对同父异母的姐妹凯西跟温蒂,彼此都看对方不顺ddd。在台风天的夜里,父亲因为工作而需要离开家几天。将两姐妹托给保姆多莉照顾。不巧家里因为台风而断电,多莉冒雨向外求援后却一去不复返,而门外似乎又有不明人物在游荡,两姐妹必须尽弃前嫌,才能逃出生天。
狗心1988
剧情:
米哈伊尔·阿法纳西耶维奇·布尔加科夫1891年生于基辅,1940年逝世于莫斯ddd。世界文坛称他是一位思想深邃、以大无畏精神向一切邪恶挑战的文学大师。其代表作《狗心》、《白卫军》、《大师和玛格丽特》等曾被苏联当局查禁没收,或“默杀”。作家死后恢复名誉、苏联文坛两度掀起“布尔加科夫热”。现在他的作品进入现代经典之列,被誉为20世纪最伟大的文学珍品之一。  《狗心》作于一九二五年初,在文学圈子里获得一致好评,人们发现它确实尖锐地抨击了现实,但它抨击的是现实中的粗野、愚昧和荒廖。小说写一条狗因为做了人的脑垂体移植手术,突然成了有人外表的流氓,致使流氓习气随着脑垂体分泌的激素,渗入了取名沙里科夫的实验室怪物的每个细胞。沙里科夫的可怕不公在于他身上那些流氓无产者的劣性,并且在于他对社会主义的庸俗化.表面上看来,《狗心》很像一个科幻故事,但是实际上却有着反乌托邦小说的关于哲理和社会的深邃思考。  国际知名的医生菲利普·普列奥布拉任斯基教授,为了进行改善人种的优生学试验,把一个刚刚死去的行窃的酒鬼的脑垂体和睾丸移到一只叫沙里克的狗身上。沙里克竟变成了“还处于最低发展阶段的”人——沙里科夫。  这个能讲人言、衣食如人的衣冠禽兽,一天天显示出是一个怀着“一颗最为卑鄙龌龊的心”的败类:酗酒、偷窃、说谎、告密、无耻下流,直至栽脏陷害、用手枪威胁要强占教授的住宅。更有意味的是,这个狗“出身”的沙里科夫竟然被政府赏识而任命为莫斯科公共卫生局清除流窜动物科科长。他穿上了皮夹克(这是当时文学作品里革命者的形象模式),出入有专车——尽管是卡车。幸而两位“造物主”普列奥布拉任斯基教授和博尔缅塔尔大夫及时用手术把沙里科夫还原为沙里克,才没酿成惨祸。  在这篇小说里,布尔加科夫力究天人之际,思考着人与自然、人与社会的关系、人的能力限度以及人对于整个自然界的责任。实际上,布尔加科夫继续阐释着一个重大的主题:人不应该僭越,不应该觊觎全能的上帝的位置。这个上帝便是自然、社会的客观法则。试图超越社会、自然的进程,把科学变为破坏客观规律的迷信,狂热蛮干地“创造历史”,是不能不受到惩罚的。正如小说《不祥之蛋》中,佩尔西科夫教授虽然掌握了科学,却缺乏对人类社会的责任感,最后死于疯狂的群众的乱拳之下;而给人类社会带来可怖的厄运的洛克,急功近利而智力低下到根本谈不上什么责任感问题,却“带着官家的公文”,则是更为可怕的。  而在《狗心》中,国际首屈一指的名医菲利普·普列奥布拉任斯基教授空前绝后的完美手术只能创造出险些置其于死地的社会败类。普列奥布拉任斯基教授经受了自作自受的“科学实验”之后,终于觉悟道:“看吧,如果一个研究者不是摸着大自然的脉搏,与之共进,而是想加速问题的解决,揭开那神秘的帷幕,那么,就给你个沙里科夫尝尝,还让你吃不了兜着走。”  看来,人要充当上帝——造物主的角色,结果只能是对上帝的讽刺性模拟。干扰世界的客观进程最终只能落得搬起石头砸自己的脚的下场。